为了让她屈从于自己的
望，卢修斯…塔克文拔出一把匕首威胁她，乞求她，甚至许诺给她财富，但是因为她坚决不从，他就在她的
上侵犯了她。对卢克莱西娅来说，喊叫和反抗是徒劳的，因为他事先警告，若她喊叫，他就会杀死一个奴隶，让所有人相信是那个奴隶而不是他强
了她，不幸的是。在卢克莱西娅所处的时代，失贞被看作女人的
辱，虽然她的父亲和丈夫都没有责怪她，但她还是用一把藏在身上的匕首自杀了。国王另一个侄子尤利乌斯…布鲁图斯从卢克莱西娅失去生命的身体中拔出了匕首，发誓一定要和塔克文…科拉蒂努斯一起，以罗马的名义向国王和国王的儿子们复仇。
听到这个消息，罗马市民发起了一场暴动，摆
了君主制的束缚，迫使塔克文国王及其家人永远逃离罗马，就这样，新共和国在罗马建立。＊＊＊3月1
马尔斯神节仪式包括用月桂树枝装饰雷吉亚，各个库里亚和大祭司宅邸，维护维斯塔神殿永不熄灭的圣火，在战神广场进行军事演习。马尔斯父神，我祈祷并恳求你对我，我的房屋和我的家人宽厚仁慈，为此我为你献上一头猪，一只羊和一头公牛，我已经下令带着它们绕着我的领域，我的耕地还有我的产业转了一圈。
请你消除看得见的或者隐蔽的疾病，不育，驱除灾害，毁灭和不良影响。请让我获得丰收，谷粒
满，葡萄园和种植园枝繁叶茂，硕果累累。保佑我的牧人和畜群健康，赐给我本人，我的家庭和全家身体健康。老加图《农业志》＊＊＊3月1 妇女节所谓妇女节（Matronalia）的起源，归功于著名的“掠夺萨宾妇女”事件。面对罗马第一批居民中缺妇少女的情况，罗慕路斯国王下令每个罗马公民从邻近的萨宾族人那里掠夺一个女人为
。另一方面。在公元前375年，可能是罗马妇女自己在埃斯奎里山为朱诺…卢西娜（JunoLucina）…带来光明的女神建造了一座神殿，以确保分娩时朱诺女神亲临护佑。
这座新建的神殿意味着妇女节的进一步强化，在这一天，所有祭祀朱诺…卢西娜的女人，都必须解开她们衣服和头发上的所有绑带和绳结…
为了顺利分娩，不能捆绑住任何东西。＊＊＊3月17
酒神节酒神节（Liberalia）与生育能力密切相关，是献给酒神的。酒神也被称作巴克斯（Baco），与葡萄酒有关，是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯（Dionisos）。
该节日的庆祝方式起源于乡村，庆贺由利贝尔…佩特（LíberPater）及其
子利贝拉（Libera）所守护的自由，这一天，在大街上。除了正在进行中的礼拜堂节游行之外，还可以看到头戴常
藤花环的妇人。这些自发的酒神女祭司售卖被称作“利巴”的油饼和蜂
…后者是酒神发明的，人们可以把买来的利巴投放到小火盆里，作为这一天宗教活动的收尾。这些节日对青少年来说也特别重要。根据传统，在酒神节，十五至十六岁的男
青年开始被当作成年人对待。步入成年的仪式很可能分为两个阶段：第一阶段是私人的。在家里和家人一起举办，在这个阶段，男
青年把他从出生起就戴在身上的布拉…一种包金护身符…交给拉列斯神。第二阶段是酒神节，在该年已经长大成人的所有男青年都参加全城游行，他们穿过罗马广场，来到卡比托利欧山的朱庇特神殿。在那里举行祭祀，也是在这个时候，将其名字登记在国家档案，添加到罗马公民名单中。相反，没有女孩的成人礼。当女孩子到了青春期，她们只是把自己的玩具娃娃献给维纳斯，她们只有等到结婚后才被当作成年女
，但在很多情况下。她们的监护权只不过从父亲转给了丈夫，在成人仪式上，男
青年在全家人面前光衣服，以表明自己已经是男子汉，因为他的生殖器已经发育成
。然后他的父亲给他一件成年托加，这件衣服使他成为一个成年男
。这个仪式对整个家庭，尤其是对刚刚开始成年生活的男青年来说，具有特殊的意义和情感上的骄傲。新晋罗马公民从那一刻就获得了投票权，接受政治培训，或者自愿入伍，这取决于他们想走哪一条人生道路。
他们也被允许参加聚会和宴会，因此许多男
青年，尤其是上
社会的年轻人，趁机开始无节制地饮酒和
。＊＊＊维修斯坐在椅子上慢慢饮酒。看着马尼亚和波特
情的
吻着，
纳趴在他伸出的腿双上给他口。今天马尼亚送给波特一件崭新的托加袍，宣布他正式成年了。波特拥有和马尼亚3/4相同的血统，受到优待是肯定的。这半年波特就像雨后
笋，长得飞快，已经比马尼亚还高一点点了，男特征越来越明显。马尼亚说这是因为，波特每天都吃到维修斯的
。波特一直睡在维修斯和马尼亚的脚边伺候，和他们一起睡觉快一年了。他起初的女装打扮，让维修斯适应了后宫中有这么一位成员，可突然之间，这个后宫成员变成男人了，这让维修斯产生一些荒谬的感觉，自己以后还要不要
他的
眼了？是不是应该换
纳和他们一起睡了？家生奴确实是奴隶制社会最华，也最糟粕的存在。和他们的情感会让你把他们当成人。但他们又把自己放在予取予求的位置，和主人的情感联系是他们追求安全感的方式。总而言之，家生奴是奴隶社会最美妙的玩具。＊＊＊罗马军团烧毁攻城器械回去的第三天，叛军们从城墙上放出斥候，才真的确定这不是诈。
但他们依旧摸不着头脑，没有一种理由可以解释这种状况，而与此同时，奴隶国王特里丰，因不明原因去世，雅典尼昂接替他成为了新的国王。
雅典尼昂生成老国王已经去了
与之地，叛军们对此并无异议，雅典尼昂已经展示了战场中死而复生的神迹，使叛军们都改信他推行的雅威（Yahweh）神教，他已经成为宗教领袖。只要信仰坚定。就能死而复生，即使没有复生也可以去那
与之地。＊＊＊载着75名奴隶，大量的物资和门客家庭的三艘船，前往阿格利真托，在船上，奴隶们纷纷向各自信奉的神灵祈祷。维修斯心里也没底，这艘嘎呖嘎呖叫着的船，给人随时可能崩裂的感觉。耳曼部落以武力为尊。这一个月，闲着就单挑所有辛布里人，打得他们没脾气，再加不错的生活条件，还进行了男女配对，他们自然就安定下来了。这些没坐过船的辛布里人，正晕船吐得发软。船在海上航行了一天一夜。
在下午到达了目的地，阿格里真托。和想象中的很不一样，除了石头铺就的大道，到处都是杂草，渺无人烟，一派末世的景象。 ｍ.ＡKｕＸｓ.Cｏｍ