周易注 作者:王弼
免费：附录 得象忘言、得意忘象
《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而传于世。
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大唐西域记 作者:玄奘
免费：记赞
《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。 -
幼学琼林 作者:程登吉
免费：花木
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。 -
李娃 作者:高阳
免费：3.无日不醉（5）
五姓望族之一的荥郑徽，进京赶考。由于对长安名李娃的过分眷恋，最终榜上无名，而随后的好友之死、李娃的“背叛”使郑徽竟然沦落为街头乞丐……看着倒在雪地里、浑身散发着腥臭味的乞丐——郑徽，李娃在几乎昏厥的同时决定重新塑郑徽……在郑徽功成名就、赴任成都府录事参军时，李娃却飘然离去… -
说苑 作者:刘向
免费：反质
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷，78。按各类记述秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。 -
平山冷燕 作者:荻岸山人
免费：第20回 圣主临轩亲判断 金銮报
《平山冷燕》，又名《四才子书》，清代长篇小说。是刊行于清初的一部传甚广，影响颇大的才子佳人小说，为中国古典名著。现在能见到的最早版本是顺治十五年（1658年）由天花藏主人作序的《新刻批评平山冷燕》，现存于大连图书馆。此外，尚有聚锦堂刊天花藏七才子书本及退思堂刊天花藏七才子书本、玉兰堂本、静寄山堂本等。清初曾译成文，后又被译成法文，介绍到欧洲。 《平山冷燕》共二十回，题为荻岸山人编次。荻岸山人究竟为何许人也，历来没有定论。清朝盛百二《柚堂续笔谈》认为是嘉兴张博山十四五岁时所作，其父笔削续成之。按博山名劭，清康熙时人。阮元《两浙猷轩录》称其“少有成童之目，九龄作《梅花赋》惊其师。”但据鲁迅推断，其“文意陈腐，殊不类童子所为”。“盖早慧，故世人并以此书附著于彼。”（《中国小说史略》） 《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时的才子才女（平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔），书名即由四人的姓氏连缀而成，他们才华出众，深得皇帝赏识，最后双双成亲的故事。书中所写两个才女，一方面不但诗才卓异，而且机过人，老练成，令众多须眉自叹弗如；另一方面，又忠君孝父，恪守仁恕，是儒家伦理道德的化身和典范。全书情节，虽以情为主，却绝不涉及辞秽行，至其语言亦渐臻纯规范，达到“雅”和“俗”的统一，体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。但小说的语言缺乏特。 《平山冷燕》是明末清初小说中较有影响的一部作品。鲁迅的《中国小说史略》曾予以详细介绍，认为它的主旨是“显扬女子，颂其异能，又颇薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士”。 -
围炉夜话 作者:王永彬
免费：第二二一则
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬拥着火炉，至好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。 -
霓裳铁衣 作者:清歌一片
免费：番外
母亲本来极美，只是一年前的一天，她的皮肤突然开始变坏，发出红点，红点渐渐变黑，然后像野草一样疯狂地发须蔓延，爬周身，直到现在，不过短短一年时间就成了这种模样。连最好的医生也束手无策。最后只能归结于一种未知的病毒，他们称之为“蛛毒”。这是一种具有遗传的病毒，我的母亲这样。据说，我的外祖母和曾高外祖母也是这样的。或许以后不知道哪一天，我也难逃这种厄运。 -
走下神坛的毛泽东 作者:权延赤
免费：第二十章
李银桥，跟随泽东15年，先后任卫士。卫士组组长。副卫士长、卫士长。泽东曾对他说：“银桥，我和我家里的事瞒天瞒地瞒不了你。”又说：“我活着的时候你不要写我，我死了以后可以写，要如实写。像许多年岁大问历乡的人回顾革命往事一样，“卫士长”的回答难免在事件、人物、时间。地点上有误，但是，一个扭转乾坤的伟人口给历史的巨大印痕却是千真万确地要传千古！ -
孔子家语 作者:佚名
免费：曲礼公西赤问
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。 -
清平山堂话本 作者:洪楩
免费：夔关姚卞吊诸葛
古代小说家话本集﹐明代洪楩编印﹐原名《六十家小说》﹐分为《雨窗》﹑《长灯》﹑《随航》﹑《欹枕》﹑《解闲》﹑《醒梦》6集﹐每集10篇。大约刻印於嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》﹑《欹枕》两集的残本﹐仅12篇﹔又残本3册﹐书名不详﹐存15篇﹐藏本内阁文库。共计27篇﹐影印本合为一书﹐题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》﹑《梅杏争》两篇﹐只存残页。 -
赫逊河畔谈中国历史 作者:黄仁宇
免费：33、元顺帝
这是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。《赫逊河畔谈中国历史》一书，列举了从秋战国到元顺帝北撤约2000年历史中的几十个重要人物，细致入微的分析了中国历史进程因果。以人物为中心，通过其人其事及在历史关键处的作为，探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析。作者治史，每每从常人不经意的细节处入手，挖掘出极富启发的新见，娓娓叙来，发人深省。《赫逊河畔谈中国历史》所包括的内容自先秦至元末。其重点则在用“大历史观”论述中国历史，及表彰中国历史有它的特，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟，亦深刻表现了作者的“大历史观”。 -
九命奇冤 作者:吴沃尧
免费：第三十六回 留后嗣原告代求恩 定
《九命奇冤》，清吴沃尧所著的小说。最初发表于梁启超主办的《新小说(杂志)》。共有三十六回，演述雍正年间发生于广东的一件大命案。他据旧小说安和先生所著的《梁天来警富奇书》而加以改作，用较好的布局，动人的描写，曲折的故事，写成了一本动人的作品。 -
好逑传 作者:名教中人
免费：第18回 验明完璧始成名教痴好逑
在十八世纪、十九世纪的欧洲，如果你问一位学者或作家，他所了解的中国最优秀的小说是哪一部，那么，他一定会告诉你，是《好逑传》。《好逑传》，清代长篇小说，又名《侠义风月传》，题“名教中人编次”，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。清刊本题为“名教中人编次﹐游方外客批评”。著者批者俱不详。此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。 故事梗概《好逑传》叙述御史铁英之子铁中玉“既美且才﹐美而又侠”﹐曾为援救韩愿女﹐只身打入大夬侯养闲堂。又有兵部侍郎水居一之女水冰心美貌聪慧﹐多次智胜过学士之子﹐恶霸过其祖仗势婚﹐后为铁中玉路遇所救﹐而铁因此遭害致疾﹐冰心则不避嫌疑﹐至家中护视﹐彼此相敬。几经曲折后﹐铁中玉得中翰林﹐与冰心成婚。其中水冰心抗婚一段颇为曲折﹐显示了她“临事作为﹐却又有才有胆﹐赛过须眉男子”的格特﹐在明清之际诸多才子佳人小说中属于上乘。全书大旨在宣扬“守经从权”之说﹐将纲常名教与青年男女正当往调合起来﹐使“名教生辉”﹐“以彰风化”﹐因此夹有大段说教。 -
逸周书 作者:佚名
免费：序
《逸周书》,原名《周书》,在质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。 -
快士传 作者:徐述夔
免费：第十六卷 招俊彦少女结良姻 格奸
全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五石主人编”。作者即《五石》、《八天》的作者徐述夔（1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较畅，堪称佳作。 -
伤寒论 作者:张仲景
免费：辨发汗吐下后脉证并治
《伤寒论》是一部阐述外热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在传的过程中，经后人整理编纂将其中外热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 -
智囊全集 作者:冯梦龙
免费：知微卷五
《智囊全集(全译珍藏本)》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。 -
六韬 作者:姜子牙
免费：战步
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大深，思想邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想华的集中体现。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最彩的部分是它的战略论和战术论。 -
练兵实纪 作者:必学课
免费：杂集 卷六 车、步、骑营阵解
《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五（场）、练后附杂集六卷六篇：储练通论（上下篇）、将官到任宝鉴、登坛口授（李超、胡守仁辑）、军器解、车步骑营阵解。书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共十五条，记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。营阵第六（行营）、练营阵第七（野营）、练营阵第八（战约）、练将第九。 -
孽海花 作者:不详
免费：第31章 投裑苦海（全书完）
我和美琪认识才一年多，那时我刚中专毕业，到一家单位做打字员。因为我的裑材高挑，相貌也不难看，而且也会几句英语，所以很快老板就把我当秘书对待了，经常带我一起陪领导或者客人吃饭跳舞什么的。那回是老板和我两个人单独约请一位重要客户，中道老板出去方便，包房里就只剩下我和那位客户了… -
黄河青山：黄仁宇回忆 作者:黄仁宇
免费：第二部 我所付出的代价(2)
《黄河青山:黄仁宇回忆录》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历，到壮年时期在美国打工、求学、无所不包;本书又是一部眼光非凡的“大历史”，检讨中国近代革命，统摄几千年中国历史进程;黄仁宇传递给我们他胎于悠久文化的壮阔史观，即便他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》(YellowRiverandBlueMountains);分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”;书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。 -
呼家将 作者:佚名
免费：第四十回 呼家将力歼庞奸 宋仁宗
大宋朝仁宗年间，国名将呼延赞之子呼延得模（又名呼延丕显、呼延必显）被臣庞文陷害，居家门三百余口被杀。呼延丕显之子呼延守用和呼延守信当时不在府中，幸免于难。后闻讯连夜出逃，各奔生路。庞贼赶尽杀绝。为躲避庞文搜捕，呼延守信逃往北国投亲避难。呼延守用在大王庄招亲，得子呼延庆。呼延庆得知家仇国恨，立志长大报仇雪恨。 后随王敖老祖习文学武，练就一身高超武艺，冒死至丘坟祭亡灵，三次大闹东京汴梁，吓得庞文寝食不安心惊跳。庞文一伙卖国贼妄图与外来势力相勾结，仗恃皇亲欺上下，起广大臣民不。为除掉庞文一伙卖国害民的臣贼子，为报全家被害的血海深仇，呼家后代呼延庆、呼延平、呼延明等在包拯、寇准、杨家将等保国忠臣的支持下，与展开了曲折、烈、长期的斗争，最后终于取得胜利。 -
木兰奇女传 作者:佚名
免费：跋
予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝，可谓忠矣。后阅《唐书》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭将军，凯旋还里。当时筮者谓致必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情，掣剑剜出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传》，复知其幼而领悟者命也，长而行持者命也。且通部议论极微，极显豁，又无非命之妙谛也。尽人所当尽，亦尽人所难尽。惟其无所不尽，则亦无所不奇。而人奇，行奇，事奇，文奇，读者莫不惊奇叫绝也。此书相传为奎斗马祖所演，卷首有武圣帝序。今序已失，同人集赀付梓。书成，爰叙其缘起如此。 -
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道德经 作者:老子
免费：第八十一章
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 -
老残游记 作者:刘鹗
免费：第二十回
《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗 （1857年10月18—1909年8月23）的代表作，小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化华提炼、生活哲学及艺术、女审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。 -
风月梦 作者:邗上蒙人
免费：第二十四回 贿禁卒私松刑具 嘱经
费若干白镪青趺，博得许多虚情假。回思风月如梦，因而戏撰成书，名曰《风月梦》。或可警愚醒世，以冀稍赎前愆，并留成余后人，勿蹈覆辙。间有观是书而问余曰:“此书分明是真，何以曰梦？”余笑而答曰：“梦即是真，真即是梦。曰具即具，曰梦即梦。呵呵哈哈！” 时在道光戊中冬至后一，书于红梅馆之南窗。 -
玉梨魂 作者:徐忱亚
免费：第三十章 凭吊
徐忱亚（1889~1937）小说家，江苏常人，名觉。民初“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家。被当时世人称作哀情巨子。代表作《玉梨魂》。徐忱亚是民初以写作骈文长篇小说著称的,其小说以言情为主，小说中多借西方小说手法，善以骈文创作。1912年，一部《玉梨魂》红透半边天，甚至“红”出国界，热至东南亚。1924年拍成电影，1926年改编成话剧。鲁迅母亲亦甚《玉梨魂》。 -
老子·道德经 作者:李耳
免费：第八十一章
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。